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<p>いけばな・華道遠州のオフィシャルサイトへようこそ！ このページでは華道遠州の”いけばな”について解かり易くご紹介します。 <br>
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<p>華道遠州は、日本三大茶人のひとり、小堀遠州公を流祖とし、彼の美意識「綺麗さび」を継承した花を目指し、日本全国の支部に展開しています。 </p>
<p>そもそも、小堀遠州公は、古田織部に茶を習い、それに伴い花を生ける感覚も自然に養いました。<br>
やがて徳川三代目将軍 家光に任命を受け、江戸城の作事奉行となります。遠州の作事は江戸城にとどまらず、桂離宮、二条城、大阪城外曲輸櫓修築など、江戸、大阪、京都を駆け回り庭園設計の仕事に就きました。<br>
また、将軍に所望されおおきな茶会など多数開き、茶・花・庭・和歌、そして書に精通し、まさに現代でいうマルチ・アート・ディレクター的存在でした。<br>
江戸にとどまらず、遠州の名声は広く知れ渡り、遠州の美意識・「綺麗さび」は茶人／花人／歌人から愛され、空前の流行を生んだ程になりました。なかでも遠州の愛した「綺麗さび」は立花から生花に
いけばな が移項していく時代とうまく重なり、華道遠州の いけばな 確立へと進みます。</p>
<p>遠州生花の美しさは公家・武家社会に愛されただけでなく、広く大衆へと浸透していきました。このことは当時のメディアである、版画技術発展と同時代ということもあると考えられます。<br>
また同時に、浮世絵版画 (江戸庶民の風俗を描いた版画) にも、華道遠州の美しい流麗な曲線美を記したいけばなの絵がしばしば描かれました。<br>
そして現在の日本文化のほとんどが確立した文化文政の時代となると、まさに遠州いけばなは日本の隅々まで大流行したのでした。</p>
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今日の宗家、芦田一寿氏は「姿をつくりて、花となす」という先人の言葉を伝えていますが、これも、自然の美を越えて形を与え、自然以上の自然らしい美しさを生けるという、遠州生花の美意識の一つと言えます。<br>
遠州生花には多くの技術が伝えられていますが、なかでも「くさび橈め」という独特の技術は、流麗美を特徴としている遠州の代表的な、わざのひとつです。 </p>
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<p>華道遠州の「いけばな」は、大きく考えて、「天」「地」「人」の役を花や枝(植物)に与えて姿をつくると考えてよいでしょう。これは、曼陀羅仏教の教えにある、「万象は天地に生ずる」ごとく、二本の役枝によって天地を表現することに起因しています。<br>
そして、この天と地の枝のあいだに人の枝が入るのですが、これも、「人間は天と地のあいだに生ずる万物の中にいてこそ貴としとする」という仏教の教えによります。</p>
<p>遠州生花では、生ける作者は、木の枝や葉を特別な技術によって曲げ、形を変えてこの姿に当てはめようとします。 また、熟練者の手によっては、その枝がしばしば、山の姿、川の流れに形作られていきます。<br>
さらに遠州生花はそうして生けられた花姿が、円相、つまり球の形に感じられなければなりません。この円相は宇宙を表し、この世の理想の姿を意味しています。このようなユニークな概念は遠州古典生花の花姿の主な特徴と言えましょう。</p>
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電話 075-723-5758 fax 075-711-7777 </p>
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